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1、人是进化来的。
2、达尔文的生物进化论，认为人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。
3、远古时候，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。
据悉，在《魔道祖师》中，魏无羡的母亲藏色散人是在和丈夫魏长泽在一次夜猎中丧生的，当时魏无羡只有6岁，在其死后，魏无羡被江家人收养。
小说中，魏无羡的父亲魏长泽是江家的家奴，和江枫眠从小一起长大，两个人既是主仆，又是好友。在魏长泽和江枫眠十几岁的时候，在一次夜猎中结识了刚刚下山的藏色散人，两个人都喜欢上了藏色散人，但藏色散人最终选择了魏长泽，江枫眠无奈祝福两人。后来藏色散人和魏长泽成亲，然后离开了江家，两个人还有了一个孩子，魏无羡。
1、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。桃花源人为避秦时乱所以来到这个地方。秦朝的战乱让百姓民不僚生,所以百姓不得不隐居。
2、桃花源记中的人过着悠然自得,与世无争的恬淡生活。田间道路交错相通,彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音.桃花源中的人往来、耕种、劳作,以及男女穿的衣服,都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。
3、本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
4、文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
5、桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
6、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
